- Mar 07 Wed 2007 11:08
返 鄉
- Feb 28 Wed 2007 20:37
台灣需要一面哭牆
耶路撒冷有一面哭牆,位於耶路撒冷老城的聖殿山。它原本是第二聖殿的一部份,第一聖殿在586BC.毀於尼布甲尼撒二世率領的加爾底亞軍隊的入侵。大約515BC.前後,聖殿得到重建並於大希律王統治時期得到擴建而稱第二聖殿。然而在 70AD 猶太人反抗羅馬帝國的行動中再次被摧毀。此後,猶太人散居各地,直至以色列在1948年復國,並進佔耶路撒冷為止。現在,每天都有猶太教徒到這面牆邊祈禱、沉思,追憶那段民族的傷痛。
記得曾經有人說過,沒有人應該孤單的死去。同樣的,也沒有人應該被暴力傷害甚至因而死去。納粹黨屠殺猶太人、南京大屠殺之所以被譴責,不是因為它們死了很多人,而是在提醒世人,偏差的意識型態透過國家機器對人類的傷害是多麼恐怖的。同樣的,1947年發生在台灣的 228 事件也是同樣的模式。直至最近,這件發生在台灣的悲劇才被台灣人民所熟知,並且在公領域中被討論、悼念但是當我看到這些行禮如儀的哀悼場面時,不管藍綠,都讓我有一種說不出的厭惡,甚而是褻瀆亡者的行為,因為我看不到懺悔、看不到願景,我總覺得,這些人的死只是便宜了政客,讓他們有發揮的舞台罷了。
記得曾經有人說過,沒有人應該孤單的死去。同樣的,也沒有人應該被暴力傷害甚至因而死去。納粹黨屠殺猶太人、南京大屠殺之所以被譴責,不是因為它們死了很多人,而是在提醒世人,偏差的意識型態透過國家機器對人類的傷害是多麼恐怖的。同樣的,1947年發生在台灣的 228 事件也是同樣的模式。直至最近,這件發生在台灣的悲劇才被台灣人民所熟知,並且在公領域中被討論、悼念但是當我看到這些行禮如儀的哀悼場面時,不管藍綠,都讓我有一種說不出的厭惡,甚而是褻瀆亡者的行為,因為我看不到懺悔、看不到願景,我總覺得,這些人的死只是便宜了政客,讓他們有發揮的舞台罷了。
- Feb 25 Sun 2007 11:19
信仰與科技的正面交鋒─《接觸未來》
- Feb 21 Wed 2007 21:45
植有木瓜樹的小鎮(轉貼)
- Feb 18 Sun 2007 21:40
阿尼瑪的低語─《悄悄告訴她》
- Feb 10 Sat 2007 13:16
君自故鄉來,應知故鄉事
最近看了一篇網路小說,內容是以大學生活及純愛戀情為主,寫作手法有時幽默有趣,發噱噴飯;有時又深情款款,低吟再三,是一部相當成功的小說。這種小說,我很少會再看第二遍,但是不知怎的,這部小說我竟然前前後後看了好幾次。或許是主角與我同為文學院,再加上大學生活有許共通背景,不管是感情還是生活,都有許多共同點。也許,我並不是在讀小說,而是在讀記憶。
不知道為什麼,最近很喜歡回憶。我可以坐在音響旁,用耳機重覆聽一首歌至少半小時。在溫柔的樂聲中,我回憶著每一段心動、沮喪、憂愁以及歡樂,那些人的臉龐或是清晰或是糢糊抑或不復記憶,但是那都是我生命中的一部份,也是無法抹去的。隨著故事的進行,我自動的將內容中提及的場景置換成自己的,那記憶真實的彷彿我能親手觸碰、嗅聞,也讓我心中睡去已久的角落逐漸甦醒、活動,也讓我的心情再度感受許久未曾有過的激動。離開大學多年,因著求學以及工作,我沒有很多的時間回去看看,總覺得有些愧疚。畢竟大學四年,我從慘綠少年的皮囊中脫殼而出,蛻變成一個略解天地大小的成年人,此地就像我的出生地,是另一個故鄉,生於斯,長於斯,豈有棄故鄉於不顧的道理。所幸,科技的發達,讓我能略知故鄉事於一二,也稍抒思鄉之情。最近,將與一些大學同學見面,「君自故鄉來,應知故鄉事」或許,他們能帶給我一些新消息吧!
不知道為什麼,最近很喜歡回憶。我可以坐在音響旁,用耳機重覆聽一首歌至少半小時。在溫柔的樂聲中,我回憶著每一段心動、沮喪、憂愁以及歡樂,那些人的臉龐或是清晰或是糢糊抑或不復記憶,但是那都是我生命中的一部份,也是無法抹去的。隨著故事的進行,我自動的將內容中提及的場景置換成自己的,那記憶真實的彷彿我能親手觸碰、嗅聞,也讓我心中睡去已久的角落逐漸甦醒、活動,也讓我的心情再度感受許久未曾有過的激動。離開大學多年,因著求學以及工作,我沒有很多的時間回去看看,總覺得有些愧疚。畢竟大學四年,我從慘綠少年的皮囊中脫殼而出,蛻變成一個略解天地大小的成年人,此地就像我的出生地,是另一個故鄉,生於斯,長於斯,豈有棄故鄉於不顧的道理。所幸,科技的發達,讓我能略知故鄉事於一二,也稍抒思鄉之情。最近,將與一些大學同學見面,「君自故鄉來,應知故鄉事」或許,他們能帶給我一些新消息吧!